吴剑雄 发表于 2019-1-12 21:02:32

水库论坛 | 长期策略与短期策略#X32

本帖最后由 吴剑雄 于 2019-1-18 12:27 编辑

长期策略与短期策略#X32
一)长短

读唐史的时候,产生了一点感叹。

我们知道,人们行事风格,会分为长期策略和短期策略。

短期策略,就是杀鸡取卵,涸泽而渔。好比开一个饭馆,不用心提高菜品,一心宰客。客人吃完,拿出天价账单,两排打手摩拳擦掌。客人出门只剩条内裤,老板赚的盆满钵满。

但是我们都知道,这样经营是要倒闭的。你的口碑会急剧下降,不会有回头客。能宰十几个客人,很快就门可罗雀。

任何一本经营手册都会教你,顾客是上帝。要维护品牌,服务好客人,不贪图眼前的小利。迎接客人要面露微笑,吃出了苍蝇要马上送上一盘赠送的小菜。

奉行长期策略,才是明智的。


二)环境

理论上来说,奉行长期策略的企业才能在市场竞争中胜出。长此以往,人们都诚实守信,遵纪守法,爱惜羽毛,维护与合作伙伴的关系。

但是实际上,采用哪种策略,是环境决定的。

好比一个旅游景点,某个内陆省份山沟沟里的景点。它是不会指望有回头客的。所有人来的目的都是旅游,而没有人会去同一个地方旅游两次。哪怕服务再好,景色再美,也是一次性的消费。在这种情况下,诚实守信的长期策略就没有优势。胜负的关键是谁更好地控制流量,甚至谁有更好的地方势力。

于是我们知道,稳定的法制是非常重要的。一个好的制度,一个好的市场,应该给人长期的预期。我相信我能做一辈子生意,一辈子靠这个行业赚钱,不会被抢劫。那我就会勤勤恳恳,改善自己的服务,注意自己的口碑。

好比禁毒,其实会带来很多意想不到的问题。由于受到严禁,毒枭们不可能公开做广告打品牌。结果就是没有人在乎产品的质量,没人在乎杂质、口感、副作用。甚至连像样的包装都没有。没人关心品牌这种长期利益,消费者会受到更大的伤害。而贩毒人员的大部分精力,其实花在了打点官员以及提升小弟战斗力上。

再比如在政怡制度上,任期制度就会让人失去长期预期。西方的政客们,就不会为百年大计认真负责。而是尽快利用自己当选的几年,捞足够的好处,并回报自己的支持者。赶快发福利,喂饱贪婪的选民,不顾财政负担越来越重。长此以往,后果不堪设想。

所以西方国家也会打一个补丁,比如把公务员分成政务官和事务官。事务官是没有任期的,慢慢积累经验,熬资历。一些日常性的基础事务不至于朝令夕改。

三)道德

如果再进一步说,那么人类所有的道德品质,或者善良,其实就是符合长期利益的策略。道德有助于长期博弈的胜利。

欺骗可以一次性大赚一笔,但是以后就没人愿意与你合作。长期来看,是亏的,因此我们应当诚实守信。

这样来说,其实我们说别人不道德。意思是,他不肯为了长期利益牺牲短期利益。所以不道德本质上意味着,他不聪明。而不是这个人很坏。

但是,是否选择长期策略,很大程度是由环境决定的。法制不完善,自然大家不会做长期打算。毒贩子今天不宰你,明天就饿死。除去智力低下者,其实很多人选择短期并不是目光短浅。而是看出来,按照长期策略,并不能获利。长期策略,就是长期亏损。所以实际上,说别人不道德,意思是他不肯牺牲自己的利益,来保全你的利益。道德反而成为了抢劫别人的工具。道德才是不道德。

三)有限

话说回来。长期策略更符合所有人的利益。我们应该创造一个鼓励人们按照长期策略行事的环境。但是想到这里,我们就会发现有一个BUG。

做一天的谋划,只能送外卖。做一年的谋划,可以炒股票。做五年的谋划,可以混职场。做十五年的谋划,可以创业。做三十年的谋划……做五十年的谋划……等等,生命是有限的。再长期的策略,也是有尽头的。好比一个人30岁能够在社会中独当一面,60岁垂垂老矣。其实他的长期策略,只能到30年。如果他有儿孙满堂,也许能考虑地再远一点。

可能人最多只能考虑30年的事情。30年很长,足够长期经营任何一项产业。好比一个饭馆,我想做30年的长期生意,足够我建立商誉,塑造品牌。大企业的平均寿命,平均不超过40年。

但是有的事情,其实30年是不够的。生命是有限的,这决定了长期策略其实是有一个上限的。

古罗马哲人说,应该把每一天当成生命的最后一天,这样才会去做真正有意义的事。但是生命的短暂,同样会让人只顾眼前,孤注一掷。

四)藩镇

唐德宗李适继位的时候是37周岁。
在他13周岁的时候,安史之乱爆发。直到他21周岁,安史之乱才平定。我们知道,安史之乱之后,唐朝进入了藩镇割据的局面。

然而实际上,藩镇并没有我们想象的那么可怕。藩镇本质上,是唐王朝应对收税能力不足做出的制度创新。让边境的将领自己设法筹措军粮。这就决定了藩镇其实并没有能力推翻唐朝的统治。中央没有钱,真打起仗来,藩镇也没有钱啊。何况藩镇那么多,互相制约。

所以最好的办法,就是闷头发展30年。我们知道,30年是个神奇的数字。一般保持30年与民休息,低税收,不折腾,就是一个盛世。唐朝当时的税收已经运行困难,创造了很多临时性的敛财手段和临时性的官员。我们花30年,把这一团乱麻整理清楚,很多问题自然就解决了。

德宗一继位,采取了很多措施。剥夺宦官的权力,降低不合理的支出,实行两税法。其实只要慢慢来,把这些政策坚持30年,唐王朝就可以恢复正轨。

但是,40岁了啊。德宗继位第三年,做出了一个重要的决定。削藩。有生之年,看到天下一统,王命畅通无阻,万世之功业。等不了30年,立刻削藩。钱粮不够,想办法凑。先解决问题,再慢慢恢复。

结果财政不支,制度更加混乱。泾原兵变,德宗仓皇出逃。

我们看历史上的君王,在长期策略和短期策略中,几乎都选择了短期策略。杀鸡取卵,毕其功于一役。遇到财政问题,不是慢慢理清税制,而是想办法增加新的赋税,开设新的敛财手段。面临政局变动,就增设临时性官位,架空原来的体制,导致官制混乱。即使像乾隆、康熙、汉武这样的君王,在位超过半个世纪,依然会依赖一时顺手的制度和决策。


五)永生

有时候我觉得在政怡上,奥派是非常无力的。

因为不论遇到什么问题,奥派都告诉你,这不是什么大不了的事,什么都不要做,假以时日,市场长期博弈会解决这个问题的。但是在朝堂之上,这是很难争过对方的,虽然它是对的。30年在整个人类历史来说,白驹过隙,一瞬间的事。可是就是没有人愿意等啊。

好比水库提倡加速度的平等。几代人完成升阶,就很公平了。但是ds一看,有生之年无望啊,掀桌子掀桌子,抢劫抢劫。

所以我们不得不承受,生命长度导致的短期策略。每隔几十年,都会发生一次。

所以,把生命加倍。也许永生是一个好主意。

其实目前人类的技术,离永生还有很远。现在的层次,就好比手机的出厂设置。手机出厂之后,严格遵守使用规范,保持环境无尘,温度湿度事宜。那么它是有一个最长寿命的。而平时我们随手拿来拿去,不小心摔一下,随意充电,寒冬烈日,这种粗鲁状态下,显然手机要折寿的。
我们目前的医术,其实就是想办法去除外界不利环境的影响。而其出厂的那个最长寿命,其实我们是不能延长它的。好比生下来就天天干重活,那自然衰老地更快。 另一个方法是,改善继承的制度。
比如除了财产继承,能不能继承身份呢?继承爵位可不可以呢?古罗马笼络蛮族士兵的一个方法就是,服役二十五年,后代可以获得罗马公民权。如果游戏能存档,然后完美地传到下一代玩家,会不会好一些呢? 当然,最现实的还是,认识到生命有限带来的非长期策略是存在的。并提前做好应对措施。
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