知识越多越无用
知识越多越无用
去年一个叫武亦姝的姑娘意外走红。她走红的原因，是记住许多诗词，据说她熟练背诵的诗词有二千多首。
"这个00后美少女满足了人们对古代才女的所有幻想。"
诗词这东西，对大多数人都是可有可无的知识。若是考虑到机会成本，把时间浪费在诗词上真是可惜。学诗词的那些时间，你本可以学很多其他更有用的技能。
当你的阶级地位没有到一定高度，诗词是毫无作用的。很多知识，就是用来炫耀你不需要劳作，炫耀你可以有大把时间浪费在没用的才艺上。
琴棋书画诗酒花，都是远离生产实践的知识。在古代，学这些东西的，或者是官僚，或者是书生，或者是妓女。今天家长送孩子去兴趣班学的东西，大体上就是以前妓院的培训内容。
古代妓院是高等阶级的人才能去的地方。低端人去的是娼寮。所谓卖油郎独占花魁，不过是屌丝意淫。至于后来娼妓不分，大概是因为把娼都尊称为妓了。
武亦姝这样的人，若是生在古代，最适合的职业就是名妓女。
背诵诗词若是为了享受一下诗词之美，那是正常的。若是对背诵诗词很多的人羡慕，那就很奇怪，正如你羡慕别人记住了几万个电话号码。
以前在沈阳有个女话务员，记住四万个人的电话号码和家庭住址，被评为劳模。那是她的工作需要。
但是在今天这样电脑搜索的时代，再去记几万个人的电话号码和地址，就有点可笑。
背诵诗词也一样。
武亦姝喜欢这东西，背诵诗词对她是娱乐。你若羡慕武亦姝，以至于逼孩子去背诗词，那叫虐待儿童。
02
中国古典诗词很禁锢人的思维活力。尤其是学写古诗词，更是把自己往套子里钻。
古典诗词已经形成了它的独特审美趣味，正如京剧脸谱一样单调乏味，基本上是没什么活力的。你要插进新内涵，就会不伦不类。
写古诗词的最高境界，就是和古人一样好，也就是古味出来了。意思是你已经酷似干尸复活。
那些用文言文写的“新史记”，自得其乐固然无妨，审美价值却极低，甚至可以说很变态。文言文是属于那个时代的，你在里面加上新名词，无论是经济学、共和国、法西斯、平方米、核反应，都没法协调。书记、部长、市长之类的，都叫做巡抚、尚书、总督、知府，这样的新史记，无论你古文根基多好，写出来的依然是垃圾。
有个十六岁小女生写了一篇《七十华诞阅兵赋》，刷屏了好几天。其实这是一篇烂得没法再烂的垃圾文，既没有文采，也没有语感，用典一塌糊涂，更像是人工智能的作品。
这样一篇烂文，竟被无数读者视为杰作。若只是普通读者倒也罢了，偏偏大报官媒也在力推。
现代人写赋，本来就很难避免不伦不类，倘若无深厚古文功底，绝难把握。若是写得有杨大力的《永嘉新赋》这种文采，倒也不妨一读。
《七十华诞阅兵赋》这种垃圾文的流行，正如周小平卢克文之流行，彰显大众品位之低。
03
很多知识点都是炫耀性的碎片。这些知识碎片，作为饭桌谈资是不错的，文青也可以在恋爱时秀一下知识点，给恋爱加一点味精。
只是这种碎片知识对大多数人毫无价值。一个人若是能够有一套系统化的哲学理念，有一套完整的价值观和方法论，是可以把各种知识串起来的，正如生物用自己的RNA把各种氨基酸合成为自身的蛋白质。
但是，普通人距离这个层次有很远距离。他们学了很多知识，尤其是“知识付费”年代的那种付费知识，更是鸡零狗碎的一堆垃圾，占据大脑的储存空间，降低思维运转的效率。
《罗辑思维》就是典型的例子。罗振宇一本本书摘录读给你听，你以为自己学到了最精要的思想，但是这些都是碎片，那些书的作者的各种观点，也是彼此不同的，遇到某些档次很低的畅销书，它自身的观点都没法自洽，罗振宇也未必有耐心搞明白，你再咀嚼罗振宇咀嚼过的二手甘蔗渣，要把这些知识组织起来真是极难。
不成体系的碎片知识，会让你以为自己懂很多，让你觉得自己很努力学习，甚至产生自己很优秀的幻觉。
人不需要懂很多，只需要满足自己的生存和心理舒服的需要。知识不一定带来职场优势。懂太多的人，决策速度慢，更换职业快，个人IP定位打造更困难。
即使你有能力懂好几个行业不同专业的系统化都知识，也是一种不幸。在专业分工极细的今天，只有集中在一个狭窄方向的人才容易获得成功。
有人反问我：你不是懂好几个不同专业的许多知识吗？你也懂很多知识碎片。
我如此回答：这正是我的不幸。我到处谋生，每次加入一个新行业，不得不快速学习，结果就是懂得了更多新知识。
不断变换工作的结果，是你在行业没有人脉和名气的积累。即使你样样精通，也无法获得成功。
系统化知识多的人，更不容易守一个地方，因为他能胜任更多职业。结果是这种人通常一事无成。
04
大众经常有一种幻觉：某些了不起的天才，或大师，懂得非常多。
其实并非如此。如果你去翻阅一些SCI科技期刊论文，那些原创性的文章，只要离开你的本专业稍微有点距离，至少99.99%的文章都是根本看不懂的。一万篇文章能看懂一篇，就算得上是文化水平不错的人了。如果把所有专业方向的文章都列出来，世界上没有谁能够看懂1%的顶尖学术论文。
每个人懂的知识都很少。知识是无限的，你不能用有限的生命去追逐知识，你只能选择最重要的一部分知识。
有些知识有炫耀价值，比如背诵很多古诗，或者知道很多典故。这些东西之所以有炫耀价值，是因为它们非常肤浅，普通人都以为自己懂，所以有大众交流的可能。
无论是武亦姝那种诗词背诵，还是高晓松那种掌故，都是炫耀性的谈资。那种东西，普通人若不是饭桌社交需要，根本没用。
哈佛通识教育之类，对普通人也是没用的。北大博雅教育也一样。
普通人需要的，是专业技能，是挣钱谋生的知识，是一个领域的精通。
那种博雅，那种通识，是为上等阶级的人准备的。他们并不需要干具体的职业，所以他们说：“如果xx大学的学生竟然掌握了很多职业技能，那就是教育的失败”。
同样的道理，古代的妓女之所以学各种才艺，是因为她们不需要做工人农民或工程师干的事情。她们只需要服务好高等阶级社会的人。
所以，古代妓女的教育，就是博雅教育，而不是蓝翔技校那种职业培训。
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