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论儒·法·禅宗·基督自治及道教的复兴(四)--- 基督自治 #F10

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发表于 2018-8-2 14:26:19 | 显示全部楼层 |阅读模式
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第四卷基督自治


世界上可以选择的“政体”不多。概括来说,无外乎奴隶制,君主制,贵族共和制,计划经济,民主制,神权原教旨,和以上的一些混合交叉变种。

每一种政体对应一种宗教。宗教的作用,是给统治加以解释。并设定一些社会人相处的基本框架。
全人类能选的政体不多。所以能纵贯整个社会的“大”宗教也不多。俗称五大宗教。

这一篇节是献给冬川豆老师的。因为自治政体中国人了解的不多。所以我们要细细慢讲来。

一)欧洲崛起

冬川豆老师主要鼓吹的是基督自治。
上一篇节,我们讲的是中国的帝制+儒家+等级制。这是伴随中国人,中华文明三千年的事情。所以大家十分熟悉,十分容易理解掌握。

在西欧,他实行的是另外一种社会秩序。
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西欧基本上没有一个统一的“大三角”。而是分割成N个小三角。彼此之间都是独立的。象征着西欧小国林立。
在“小三角”的内部,还有小三角。意味着西欧每一个国家内部,他也不是一纵到底的。

在目前的学术界,有一件事情十分热门。那就是“西欧五百年”。
如果你回到1499年的话,当时的欧洲基本上是被伊斯兰文明压着打的。

1499年的时候,土耳其奥斯曼帝国正在顶峰。帝国依次吃掉了南斯拉夫,捷克斯洛伐克和匈牙利

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随着维也纳决战,欧洲人惶惶不可终日的,是整个欧洲会不会被绿教徒吞掉。生死关头。

可是1499年之后的岁月,事情就开始了大逆转。
欧洲迎来了大航海时代,然后就是工业革命,欧洲的国力以火箭般的速度上涨。钢铁,枪炮和细菌医学,彻底征服了全世界未开化的野蛮地。

从1499~1999,欧洲简直就是神眷之地。坐火箭般的上涨速度。一直到今天占全球GDP70%的OECD大国。

对于欧洲的崛起,这是一个大话题,有无数的人,无数的论著,无数的学术眼睛盯着看。
“崛起,战争,征服”永远是男人和女人最关心的话题。

时至今日,学术界基本上得出的第一个结论:“欧洲崛起,和欧洲的地缘政治有关”。

二)地缘政治

文明最初兴起于美索不达米亚Levant新月地带。当地的人们,发疯一样地追求耕地,他们把所有的树都砍光了。
于是这块“流淌着奶和蜜”的土地,变成了大沙漠。

此后,哲学,几何,神学兴起于希腊。但希腊的山地过于崎岖,最终败给了小麦产量更大的罗马。

同样道理,在讲到地缘政治的时候,中华民族的核心区域,黄河流域+河北,是一片一望无际的大平原。
如此大的平原,很容易统一成一股巨大的中央政权力量。
而华北平原的力量也足够大,足够中央政府进一步征服四川,扬州,甘肃。
所以,长期以来,中国容易形成大一统的王朝。

而西欧山脉众多,莱茵河,塞纳河,阿尔卑斯山脉瑞士整个的横亘在欧洲中部。
欧洲因为地理太过于破碎,所以无法形成统一的政权。在火车时代之前。

“欧洲五百年”学术界的研究认为,因为欧洲被分割成了一个个的小国。所以给了欧洲学术创新以力量。

小国最主要的作用,是庇护了反对党。
当伊斯兰的学者想要研究星相时,他们被哈里发阻止了。因为这样的行为不“符合”真神的教义。
所以哥白尼大航海时代,只能够发生在欧洲。
哥伦布在意大利社交圈折腾了半生,也找不到支持他的人。可是他可以去西班牙。西班牙女王卖掉了自己的耳环。号召所有的公卿支持他的探险。

因为西欧是一个个分散的政治实体。所以就给了反对派以机会。同时,诸王国之间的竞争,使得王国国王不追求“稳定”的等级制结构,而是追求有“效率”的结构。
各种创新层出不穷。

创新,科技,以及随之而来的武器质量,才是决定帝国争霸的关键。
欧洲任何一个国家,在任何时候,士兵数量都无法和奥斯曼突厥帝国相比。
可是当欧洲的士兵装备上Musket毛瑟枪后,突厥骑兵就再也不是欧洲火枪的对手。
眼睁睁看着他们再把匈牙利,捷克,南斯拉夫一块块抢回去。最终逼得土耳其无路可走。目前这几个都是欧洲化国家。

这就是目前学术界大热的主流理论。“小国自治”理论。
该理论认为的是,欧洲五百年,崛起的秘诀是一个个独立自治的政治小国。要尽量避免统一化和均一化。

小国才能保证反对派的生存。才能容忍和促进创新。才有可能迸发工业革命。
  • 小国竞争为其底层秩序
  • “平等,自由,博爱”为覆盖其上的宗教意识
  • 行业协会,司法独立,区域自治,公民社会,为其更浅一层的表相显露。

三)冬川豆

冬川豆老师是我们极敬佩的人。他这个号大致有三个人在维护:李硕,刘仲敬,陈芝。

在历史方面,冬川豆老师是我们极为敬佩的。教学会了很多。
可是冬川豆三分之一,发言最多的刘仲敬阿姨,神神叨叨地总是讲神恩择路,这就让我们不满意了。

如果不嫌误导的话,请让我简单概括下淑娟阿姨的观点。他写了几十篇文章,但核心观点基本如下:
1)欧美是最繁荣富强的国家,是我们的榜样。
2)英国会发生工业革命,主要因为区域自治
3)中国应该打破大一统的政体,转向小型多核的政体
4)随着底层秩序的更改,逻辑和宗教也需要更改。
5)随着逻辑宗教的更改,社会行貌也需要更改。行业协会,封建领主,缙绅土豪,民兵童军等配套设施也需要更改。

淑娟阿姨写了很多篇文章。对于AD700~AD1800的西欧“分封制”制度赞叹不已。每当看见一个地主豪强诞生,他就幸福得掉眼泪。
每当看见这种小型结构被破灭。他就哭泣哀叹。并预言“大洪水就要来了,一旦没有豪强,将无法保护你的一切”。

我们需要指出的,以上的逻辑链,哪一段都不成立。

四)稳定与效率

中国长期的以来,是儒教三千年。
儒教,是严格的等级制。是金字塔三角形社会。

儒教的结构,其并不利于英雄豪杰出头。而是着眼于稳定。
相反的,基督教这种杂七杂八的山头。很容易英雄豪杰出头。但是很不稳定。国王和王族被灭亡了无数家。
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我们讨论生物多样性,一定不能忽略他生存环境的大前提。沼泽地里才能进化出青蛙,深海才能进化出鲸鱼。换一个环境鲸鱼绝对不可能有肺。

同样道理,我们一个大前提:“在长达3000年的岁月里,中国一直以为自己是地球上唯一的文明”。
这是一个大前提,而当皇帝消灭掉他视线内最后一个对手,国土直达大海的尽头。他选择儒家,而不是基督自治来治国。就顺理成章的了。

所以当1840年,英国人打进来的时候,整个儒家系统一下子傻了眼了。严复说:“二千年未有之大变局”。
的确,当时中国人面临的冲击,大概只有外星人登陆地球可以比拟了。

在几次战败之后,中国人面临痛苦的转型。不想当亡国奴的话,就必须进行全面的变革。抛弃儒教等级制,有追求“稳定”转为“效率”。

这一个转型,从1840-1990,可以说一百五十年都没有转过来。
一开始是儒学的崩溃。千年孔子,刚开始是将士不信,后来是士大夫不信。最后光绪自己也不信了。
中日甲午战争之后,光绪在自己的日记中写道:“我本来以为孔孟之道,圣人之言,是千古不变的大道理。现在看来,孔孟之道错了”。

五)题外话

插一句题外话。1894年中日甲午海战之后,“孔学”在日本的地位一落千丈。汉学家纷纷被扫地出门。日本走上了“全盘西化”的道路。

说起日本文明,总感觉怪怪的。一方面,日本也是中华文化圈的一员,唐诗,寺庙,忠孝,这些都学得很齐全。
另一方面,日本绝对不是一个“儒教”国家。至少不是一个正统的纯粹的儒教国家。

熟读日本历史的人都知道,在日本,从来没有发生过中国这样“自上而下”的等级制。也没有大规模的科举。
更没有为了追求稳定,把儒生上上下下塞满朝堂。弄得全紫绶都是“百无一用”的书生。

为什么,为什么日本派遣了八次遣唐使,把建筑,宗教,诗文,堪舆,全部都学得十足。可就是没学诚中原文化的核心:“儒学”。

这个问题其实不难回答。我们放眼四周,中国周边的诸多小国,高丽,日本,越南,吐蕃,蒙古,女真,回鹘,高昌。
除了“高丽”这个不争气的小兄弟,其他虽然是儒学文化圈。但没一个是真正的儒国。

因为儒学的要求。是大金字塔型。儒教国家很稳定,但是缺乏效率,英雄豪杰被论资排辈压制。
这样的结构,对于亚洲唯一大国,中原皇朝是适用的。

可是你小国学什么学。小国一力追求稳定,放弃效率。你是不是准备被人一口吞了!
所以中国周边的国家,都是半桶水的儒家。在一半稳定的同时,小心翼翼维持着一半的效率。
如果你想看看实例,翻翻越南史就可以了。

日本本身并不是一个彻底纯粹的儒家国家。当1853年美国“黑船”来到日本时,日本迅速地转身,第一个发起“明治维新”。也就不足为奇了。

六)中国的转身

说回正题。中国在1840年的转身,就要比日本困难得多。
中国本身是一个等级制的国家。现在要转型成为一个“商业,契约,公民,费尔泼赖”的国家,整个中国人不适应。

在最初的几十年,中国的表现非常地差。1840-1874是拒绝改革。同治中兴之后洋务运动,此后战败,战败,辛亥革命,连续的内战。大跃进,文ge,一直到1978年才算稍微消停。

中华民族大约用了150年才完成了转身。但此后的表现并不差。目前已经成了全球第二大GDP,或许也是第二大强国。
远远把老牌帝国主义英国,法国,德国,日本,全部都抛在了身后。

我们用了这么大的篇幅来说这一件事。是为了解释冬川豆老师的第一条假设不对:
“西方文明远优于中国,中国应该学习西方政体”。

1840年中国的孱弱,是一种异乎寻常的非常态。40000万中国人,打不过3000名英军士兵,也是一种异常的非常态。
但是当中国扛过了第一轮的攻击,清醒恢复状态,中国的表现并不差。

认为大统一政体模型,不如诸侯诸小国林立。这件事并没有说服力。
尤其是目前中国的国力发展很快。
假设,纯粹是假设。如果中国可以风调雨顺再发展30年,则中国的国力,将发展到美国+欧洲+澳加总和之上。
这样,将轮到欧洲诸国在中国蛮兽面前颤抖。欧洲人急着学中国政体才对。

欧洲人会声泪俱下地写论文:“悲哉,为何欧洲不能统一”。
七)巍巍帝国,一触即溃 [1]
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我们再来看冬川豆老师的第二条假设:“自由的军队更精锐”。
冬川豆老师写了篇东西,叫《巍巍帝国,一触即溃》

他讲的是明嘉靖三十四年(1555),一股五十余人的倭寇从浙东绍兴上虞县登陆。
上岸后,他们从会稽→杭州→歙县→绩溪→旌德→泾县→南陵→芜湖→太平府→江宁→南京
也就是说,从绍兴上岸,最后一口气打到了陪都南京。

此战,天下震动。
倭寇五十三人,转战数千里。
杀死官兵四五千人,一御史、一县丞、二指挥、二把总,八十余日始灭。

南京城门关闭。朝廷脸面全失。
如果这件事主角不是日本人,(哪怕是韩国人),如此的英雄事迹,估计早已被翻拍了无数无数次电影电视连续剧
编成儿歌纳入教科书。写成武侠小说,说书谱成民间传奇。最后主角忍术遁身,再加上二段凄美的爱情。
妥妥占领全部小说网站。

对于如此的英雄行径,冬川豆无疑是极度赞赏的。在他之后的一篇《论战斗民族》[2],就写得更清楚了。
  • 雅典人是战斗民族,波斯人不是。
  • 以色列人是战斗民族,阿拉伯人不是。
  • 战士首先必须是公民,自由之人才有意志和道义勇气。
  • 战斗民族都在维也纳以西,所以你毛自古以来不属于战斗民族。

这段话是写给俄罗斯灰熊的。硕帝认为西欧人才是战斗民族,俄罗斯陆军不算。
是不是听起来很熟悉,有一股美国大片的感觉,“自由的战士才是战无不胜的猛士”。典型的譬如DVD《斯巴达300勇士》。
我想,硕帝可能选择性地遗忘了1945年盟军陆军被苏联红军虐成渣吧。

冬川豆对中华帝国的评价是:“内亚帝国向来善榨取而短于创造,善恐吓而弱于实战。遇刀耕火种之土著,则穷凶极恶,斩尽杀绝;逢封建自由之武士,则丢盔弃甲,鸟飞兽散。”
好了,中华帝国明军被评价为地痞流氓,歪戴帽子的二鬼子了。其典型的证据就是“五十三勇士直扑南京”。
只有自由的战士才能当美国大片的主角。你们这些东方愚昧人不懂啊。

我们必须指出的是,以上哪一条都不符合逻辑。
内陆省份会表现得如此逊色的唯一原因。正因为他们是内陆省份。

他们是和平的,安全的,不受攻击的。这个“五十三勇士”的故事,在历史上只发生过一次。之前没有另一次,之后也没有另一次。

为什么内陆省份兵甲不修,为什么内陆省份只有一些仪仗性质的警察级部队。
本身就因为他们是内陆省份,他们并没有战争威胁。
脱离了大环境讲物种进化,就是耍流氓。

内陆省份不需要战备。如果绍兴,杭州,苏州,南京,每一个府都有3000甲士日夜不停的操练。这才是真正的浪费。
你以为五十三人可以劫掠八个府,杀死四五千厢军。你把这数字再增加100倍,岂不是5300人可以消灭四五十万军队,可以灭了整个国了。

事实的真相是,40年以后中国和日本发生了正面冲突。丰臣秀吉统一全日本,狭百战虎狼之师,登陆朝鲜。是所谓“壬辰倭乱”。

但是令太阁万万没想到的是,明军方面,只派了50000兵马入朝,就把日本倾全国之力的15万大军打得稀巴烂。
当时日本缺铁,士兵穿的是所谓 “竹甲”。而明军是一支武装到牙齿的军队,在正面战场中,日军根本不敢和骑兵会战。小西行长唯一能做的事就是后退,后退,再后退。

这是一段详尽的历史。有兴趣的人,可以去看马伯庸·汗青写的《帝国最后的荣耀——大明1592·抗日援朝》[3]

这说明什么呢,《巍巍帝国,一触即溃》是一篇高度断章取义的文章。
他所描叙的明军“软弱,腐败,混乱,色厉内荏”,并不符合事实的真相。
真相是,40年后,明国又老了一点。可是依然只靠50000兵力,就把丰臣秀吉的倾国大军打得稀巴烂。最后一直把老头气死为止。

明军是一支强有力的军队。明军也是中国历史上,少有的“从开国到灭国”,一直都能保有战斗力的军队。
如此污蔑明军,实属不该。

如果要说战斗民族的话,冬川豆再三强调“自由的民族才是战斗民族”。
说实话,我对斯巴达300勇士的故事,也是不太信的。

而且即使自由能促使军队的精炼,英德军队素质始终优于苏联红军。他也不一定是可取的。
毕竟最终失败的是(超精锐)德国党卫军,而不是苏军。
为什么,请看下节。

八)创新的价值

说到冬川豆老师的第三段逻辑链。“小国自治”容易发生工业革命。

英国以地处边陲的一个小岛,一跃成为世界的主人,工业革命自然是不可缺少的决定性力量。
一般的学术研究认为,“小国+大宪章+自治”,是工业革命产生的前提。因为在中国如果发生这类革新的话,皇帝会把它抢到手里。

我无意在这件事上和冬川豆老师争执。我想说的是,即使这样,革新仍然不是选择“小国自治”的理由。
因为生存是一场博弈。是一场冷血残酷,生死狡诈的战斗。并不一定是具有最大生产者,最光明仁慈伟大的人,才可以活到最后。

在文明的博弈,在国家的博弈,在民族的博弈之中,并不一定就是文明的民族战胜野蛮民族。英雄战胜小人。自由战胜奴役。
今天的英吉利全部都是AngloSaxon人的后裔,还有谁怀念亚瑟王呢。

很多人都在谈论工业革命。可是他们没有说道的是,这一段光荣仅维持了120年左右。
更确切点说,工业革命热跑,起步于1750年的英国。这期间英国的国力增长了约三倍,一跃由一个二流农业国变成欧洲最强大的国家。

但1750~1870年,仅仅120年之后,英国的光荣就不行了。此后的荣誉属于德国。
德国从1870年开始工业化,用了大约二十到三十年的时间,在所有工业指数都超过了老牌英国。并短暂成为了世界第一GDP。

而此时,德国刚刚由威廉一世加冕,由普鲁士大公国进阶成为德意志帝国。其背后的代价,是一连扫平了汉莎,黑森林,巴伐利亚,萨克森,巴登等五大诸侯国。
其他林林总总的小侯爵领,更是被消灭了数之不尽。
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按照冬川豆的说法,1871年普法战争结束了以后,德国的“政治复杂度”大大降低。德皇大一统取代了诸侯小国。
德国应该大大衰弱才对呢。
为何德国1870年之后迅速崛起,并很快超过了英国的GDP,成为了世界第一强国。[4]

对于我们来说“领先—创新”是一种生存策略。可是“模仿---抄袭”同样也是一种生存策略。
德国当年几乎全靠“低质低价”的山寨英国货才起家的。
铁路是英国发明的。可是在德国才真正发扬光大。任何熟悉战争史的人,都知道“德国内线铁路”意味着什么。既然这样,何必纠缠发明者呢。

有些人可能具有道德洁癖,对于山寨,CopyCat觉得不屑一顾。
可是在国家层面,这就是几千万人的流血。几亿人的饥荒。几十万亿财富的损失。

并不一定爬科技树的就是赢家。我是比较赞同“后发优势”的。
后发国家,的确可以抄袭许许多现成的科技。绝对比自己从头研发这些科技要省力得多。

如果能进口现成的机器,则科技进步的速度更是惊人。如果不仅买机器,还能“来料加工”溶入现代化国家的供应链,则后进国家的进步,简直可谓一日千里了。
哪怕你科技封锁,可我仅仅需要知道一个大致的大方向,也可以省去无数的力气。
在文明的赛跑中,“先行者惩罚”现象,是非常非常严重的。

我们知道,推动人类文明进步的,有且仅有二股力量。
1)科学技术
2)科学技术的大规模应用



当一个民族选择了“大而烂”的发展方向,他并不一定是失败者。看似你的科技树爬得不高。部队也不精锐,有数量而无质量,纯一个劣等民族。
可是和“小而精”的发展模式相比,那些“大而烂”的文明往往笑到最后。就如同俄国胜过英国,中国胜过日本。

因为“科技树”的距离可以很快的拉进,而“规模”的差距却不是一朝一夕可以弥补的。
文明的博弈是一种多方面各种手段一起上的博弈。并不一定说先发明工业革命的国家就是赢家。

中国目前的现状,中国处于1980年一下子吸收了太多的新科技。目前,工业时代的科技还没有消化完毕。电力,火车,高速公路,电信,钢铁,汽车,石油,等等20世纪的科学还没有消化完毕。

中国远没有达到“充分发展”的阶段。中国还不急着爬新的科技树。相反的,真正着急的应该是欧洲和日本。他们已经很久没进步了。

八)生命力

我们再回忆一下冬川豆老师的推理逻辑:
1)欧美是最繁荣富强的国家,是我们的榜样。
2)英国会发生工业革命,主要因为区域自治
3)中国应该打破大一统的政体,转向小型多核的政体

我们已经知道,今天的中国,国力比英国更强。你不用抢着创新,CopyCat也可以。

在冬川豆刘仲敬的著作中,他认为“小国多核”能带来更多的科技进步,更强的军队战斗力和更阳光蓬勃的朝气。
其理论根据,大致是“西欧五百年”,从被伊斯兰压着打,一跃成为地球的霸主。

好了,那请你回答我,伊斯兰是怎样兴起的?
当7世纪的贝都因人,原先只有巴掌大一块地盘。其最强的一次“壕沟计”总决战,也不过3000人对10000人。

可是一个世纪之后,伊斯兰哈里发已经征服了菠珊帝国。二个世纪之后,伊斯兰已经征服了整个中亚,北非,西班牙和部分法国。

阿拉伯帝国,是人类领土最大的四个帝国之一。请问,伊斯兰崛起的时候,他哪里有“封建自治”“行业协会”“基督精神”了。

而且,任何一个有基本历史常识的人都知道,伊斯兰文明,在AD7世纪,绝对是遥遥领先于欧洲黑暗世纪的“文明国家”。
其政治文明,医学,星相学,冶金,印刷术,商业,法律,都远远超过了同时代的欧洲。
这感觉,简直就象是沙漠里的强盗突然都成了圣人。

另一个例子,则是成吉思汗。
在成吉思汗的身上,更加看不出“封建自治”“行业商会”的影子了。丫一口气征服了整个亚洲和半个欧洲。
成吉思汗又哪里象你笔下歌颂的“欧洲自由领”骑士了。

对于“小国多核”会兴旺崛起这种说法,理论和事实都是要打耳光的。

哪怕,让我们来看看21世纪,2015年今时今日的现实状态。
目前全世界最“区域自治”,最文明最法治的地方是哪里。是瑞士。

瑞士虽然首都是Geneva,可他事实上几乎就没大一点的城镇。
瑞士是由300多个Town所组成的。在历史上他就没有被征服过。纯粹是一些同等规模的Town大家坐下来谈判决定公共事务。

这样的国家,应该最符合“小国多核”“行业协会”“和平发展”了吧。一切商人都可以在瑞士找到机会。
瑞士创新了没有,没有。

全世界最象“部落制”,“独立政治实体”的大陆是非洲。
非洲在未来50年会成长成超级文明?别笑掉大牙了。

你要说2015年的欧洲吧,今天欧洲仍然是30个国家。中国还是一个国家。
理论上,欧洲比中国仍然是更加地“小国多核”“行业协会”,纵向联系。
欧洲创新了没有,没有。

目前对于欧洲的评价,基本上是“老欧洲”,“死欧洲”。暮气沉沉,毫无丝毫进步。
以欧洲之大,甚至都找不出一个生机勃勃的国家。甚至都找不出一个有希望的国家。连增长1.2%的德国,都算是模范优等生,被人吹捧了。

对于“小国多核”会兴旺崛起这种说法,2015年,理论和事实还是要打耳光的。

我们回过头看看中国,中国好歹还诞生了淘宝,微信。
那么,为什么欧洲不创新。再给欧洲20年,他还是无法创新。

冬川豆老师曾经在自己的文章中慨叹说,“一个民族的兴起,是最玄妙的事情。一下子就冒出来了生机勃勃。其奥妙与不可思议,或许仅次于有机生命的诞生”。

那么,我们想要问,默罕默德,成吉思汗,邓太宗,这些人是怎样冒出来的。
我有很大的概率可以说,其内在的实质规律,并不是冬川豆所说的“小国多核”,庇护反对派。
真正是什么,下篇再说。

yevon_ou@163.com,2015年7月29日晚)



[1]《巍巍帝国,一触即溃》
[2]《论战斗民族》
[4]注:1890年德国GDP被美国超过,此后又被俄国超过。这也是没有办法的事。


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