水库论坛欧神文集官网 - 欧成效yevon_ou

搜索

民族国家#F940

[复制链接]
发表于 2018-8-21 13:37:55 | 显示全部楼层 |阅读模式
民族国家#F940 01.jpg
民族国家 #F940

民族国家并不是亘古之物

一)臣属

在法国和西班牙的夹缝之中,有一个国家名叫“安道尔”。

安道尔人口25000人。他同时是法国和西班牙的臣属。
单数年给西班牙进贡100美元。
双数年给法国进贡2美元,20根火腿,一只腌鸡,12块奶酪。[1]

1962年,举世闻名的避税天堂,全球房价No.1的摩纳哥发生“外交危机”。
因不满Monaco避税天堂,法国陈兵摩纳哥边境。意图吞并Monaco。

格蕾丝召开盛大的宴会,遍请欧美的名流。
美国大使被她的美丽感动。私下对戴高乐说,“你不会真想扔集束炸弹,扔在这位高位的夫人头上吧”。
“摩纳哥—法国”危机因此而解除。

民族国家#F940 02.jpg

当中国人看这段历史时,他会感到十分困惑。
这是1962年,不是1862年啊。“殖民时代”早已经结束,联合国也成立了近二十年。

为什么法国还可以吞并一个“主权国家”呢。
而且似乎各国对这行为是默许的。没有友邦惊诧。

真实的答案是,“摩纳哥---法国”的关系是很复杂的。
从繁复的谱系以及传承来说,法国对摩纳哥是拥有一定的“宗主权”的。类似于中国和西欌的关系。

1894年,中日“甲午战争”中国惨败。
作为主要的战利品。日军签订《马关条约》。而马关条约的核心利益,在于第一条。

《马关条约》第一款:
中国认明朝鲜国确为完全无缺之独立自主国。故凡有亏损其独立自主体制,即如该国向中国所修贡献典礼等,嗣后全行废绝。

这一条,被称为“国体”条款。
书面确认朝鲜为一“完整主权国家”,为日后日本吞并朝鲜,铺平了道路。

因为在历史上,中国和朝鲜,彼此的关系是非常非常复杂的。
并不是平等的“国与国”外交关系。
也不是“省级”,中央和地方的关系。
而是“宗主国”,次一级的羁縻州制度。

这种关系,在现代国际政治,是不存在的。

二)国家

我们举了三个例子,是想告诉各位,“正史的真相”我们现在所践行的国家,自古以来是不存在的。

包括国旗,国歌,国徽。
领土,领海,领空,领电磁域,领太空。

从我们上小学的第一天起,排排坐教室里,老师就给我们洗脑;
“国家的领土和主权神圣不可侵犯”。

小学教师告诉我们,国家是神圣的。领土和领空一寸也不可以割让。为了万里之外一块荒芜的土地,可以牺牲流尽战士们的学。以捍卫“国家”的尊严。

这种教育是有极大的问题的。

我不想简单的说它对错,毕竟我本人也是一个典型的皇汉主义者。
我想指出的是,如果人类文明有5000年;
则4800年不是这样运行的,只有200年,才是“近代民族国家”。

过去的4800年,人类文明是怎样运行的呢。他分为西方,东方二个模板。
在西方,规则是“契约---封建制”。

查理曼大帝征服欧洲,但他手下99.9%是文盲。根本无法治理大型吏治帝国。
(教科书没提到)当时北非地中海在阿拉伯人手里,贸易被断绝,查理曼极度贫穷。

他很穷,没有财帛可以赏赐手下。因此他只能分封土地赏赐。
阿拉伯人垄断地中海,是欧洲走向“封建制度”的重要原因。

欧洲的封建制度,首先有一个王。
王“直辖领”很小,大量的土地都分封给了公爵。公爵向王效忠。
公爵“直辖领”很小。大量的土地都分封给了伯爵。伯爵向公爵效忠。
伯爵分封子爵。
子爵分封骑士领。

其中,单个的“骑士”,他并不向王效忠。
他真正的主人,是子爵。
只听子爵的命令。

一直到1789年之前,串联起整个欧洲社会的,是一连串“契约”。
子爵向伯爵效忠。但如果绝嗣,我就不再向你效忠。
骑士向子爵效忠,但如果进攻某某某,我就不再向你效忠。
安道尔单数年向法国进贡,双数年向西班牙进贡。

这一连串的“But”,有时候可能非常复杂。你换个宗教,换个血统,进攻某人,初夜税权,都可以构成骑士效忠/不效忠的理由。
欧洲率先跨入商业文明,和长达千年的“契约”实践也有很大关系。

在1789年法国大革命兴起之前,所谓的“法国”,只不过“法王”的代名词。
路易十四曾说过千古名言,“朕即国家”(l’etat, c’est moi)
意思是,所谓的“法兰西”,并不是一个地理概念。也不是一个行政概念。

所谓“法兰西”,是一个契约概念。
你老板的老板的老板,宗主的宗主的宗主,如果最终汇聚到路易十四,你就是“法兰西”。

民族国家#F940 03.jpg
显然,这个概念,是非常模糊而混沌的。
象安道尔,他本质是一个“大公领”。但同时对法国和西班牙负有义务。
安道尔是法国国土,还是西班牙国土?

答案是,不重要。
因为不存在“国土”的概念。安道尔只有“进贡”的义务。神圣契约中并没有“随军出征”的义务。

参考阅读:《诸神之战:世界秩序与现代中国(一) | 冬川豆》[2]


三)君权在东方

在东土文明世界,他是另一个故事。[3]
看过电影《末代皇帝》的人一定都记得,宣统帝10岁的时候,天下都亡了。可是一群臣子跪在面前,流着眼泪唱道:“普天之下,莫非王土。率土之滨,莫非王臣

“普天之下,莫非王土。率土之滨,莫非王臣”在儒教之中,含有非常重要的地位。
如我在《论儒·法·禅宗·基督自治和道教的复兴》#F10一文中所说的,儒是什么。儒就是“最终裁决权”。

天下的事,熙熙攘攘。各有纷争。
社会如何才能运转,冲突如何才能仲裁。
儒家的答案是:“皇帝最终裁决权”。

这就是一个“清晰的低成本方案”。
皇帝的正确与否,并不重要。关键是“皇帝”要存在,裁决是明确的,低成本的,不含糊的。
这又引出了儒家另一句核心道义“国不可一日无君”。

只要皇帝在,整个帝国就可以运转。
“仲裁”变得非常容易。袁曹争霸,皇帝一纸诏书即可。而不用官渡之战杀得血流成河。

顺着这个语义推,自然就可以推出“普天之下,莫非王土。率土之滨,莫非王臣”。
因为皇帝是什么,是秩序
只要纳入了皇帝这个体系,你就有了秩序。
没秩序怎么行。

“哪怕中国的国土远至宇宙尽头,也要实行中国宪法”

当然,儒家既是一种社会结构,同时也是“务实”的。
理论上来说,“天无二日”国家只有一个最高统治者。最终裁决者不能有二个CPU。“臣闻天下大义,当混为一”[4]

但从“务实”的角度讲,地球那么大。地图远未打开。
中国的皇帝统治者,疆域最庞大时,也没有超过10000公里。
因此儒家学者,设计了如下“五服疆域图”。

民族国家#F940 04.jpg


意思是,天子居中,天子所居住的地方,即为王畿。
此后,向外分割出甸服,后服,绥服,要服,荒服。[5]

这套理论的意思是;
1)全天下都是我的
2)按照远近亲疏不同,划为:首都,省份,自治区
3)时辰未到

当“周制”刚出来时,每一格“服”的距离是很短的。大约只有“500里”。也就是100公里左右。
但是,随着国家的强大。后来就是一格1000公里了。

“五服”体制的意思是,天下再大,都是Party的。
但是,“天高皇帝远”真的到了山沟沟里面,一时半伙管你不到。

不要紧,我先封你一个自治区。让你当几年土皇帝。
等以后“王畿”扩大时,我再把你撤销。

这一套制度,被称之为“羁縻州”。你看汉书,很容易就封西域小国一个王爷。
但是不要紧。你先承认我主权。
等我管得过来,骆驼就进帐篷了。

例如“万历三大征”,播州杨应龙就是世袭的土司。
祖训相传,从唐代到明代,足足有800年的历史。

然并卵,中央政府让你世袭,是因为汉人还没有扩张到播州。
真的来了,给你一纸诏书。让你“改土归流”。

你如果不想改,不想夹紧了屁股去京城做小官。恋栈山寨土皇帝。
你就得造反。

从唐到宋,从明到清。
中国的“改土归流”可以写上几大本书。“西南夷”的地带,就这样一点一滴并进来的。

大清的版图上,有二块比较重要的羁縻州。一块是朝鲜,一块是西葬。
历史的走向,是比较充满偶然性的。

如果平静地再过一千年,汉人的手肯定会伸到辽东半岛。
届时清帝一纸诏书,废除李家王室,也是轨道中的事。

只不过1894年战败,历史发生了转折。此后机缘巧巧,朝鲜脱幅。
而西葬昔日地位差不多,还“荒服”一点,却留在了版图。

四)瑷珲条约

羁縻州制度,还有一个推论。《中俄瑷珲条约》其实是无效的。
中国并没有割让黑龙江以北地区。
民族国家#F940 05.jpg
因为“普天之下,莫非王土”。皇帝是最终裁决者,是天下共主。
皇帝是不可能和诸侯签订任何合约的。君权无限。

因此《中俄瑷珲条约》其实是一份“委托代理合同”。
因为管不过来,因此大清皇帝,将一部分行政管理国土,逆向转变为羁縻州。委托蛮族管理。
这在历史上,也是有先例的。

但是“普天之下,莫非王土”。俄罗斯公使见到大清皇帝,也是要磕头的。
既然你承认王土,我再讨回管理权。也是合理的。

五)格式化

我们讲了这么多,想要表达什么。
“民族制国家”以前是不存在的。
他是法国大革命的产物,甚至是最重要的产物。是“进步主义”的一部分。

民族制国家的合理性,从未被检验过!

他是不是坑呢。
怀疑论者对每一个定律都不放心。

法国大革命之后,尤其是1848~1870年代,欧洲年轻人普遍崇拜“拿破仑英雄”。
“学习法国”的结果,导致欧洲诸君权皇帝的垮台,欧洲纷纷转型为“民族制国家”。
现代意义上的国家(有领土,国境线,内政,外交)。


由中古时期“契约---封建制”社会,转型为现代政治“民族制”国家。
它其实是一场格式化!

也就是他先创造了一个“现代法国”“现代德国”的概念。然后再把原有的人物,地名往里面塞。
象安道尔,南斯拉夫,朝鲜,这种都属于“割阑尾”没割干净的残余。

格式化有时候格得很顺利,有时候却格得很不顺利。
这一段的历史,原本我不知道。一直到看了冬川豆很多篇《民族制国家的想象》《梁启超发明中华民族》[6]才突然恍然大悟。

因为“民族”这个词,原本也不存在。
“民族”既然不存在,民族主义自然就是骗局。
荒谬甚多。

冬川豆列举了挪威和瑞典,这二个本来是“同文同种”的维京后裔。
但是不巧,“格式化”来临时,他们分属于二个“集团”领导。

因此这二个皇室,就拼命“夸大”挪威和瑞典的区别。
把原本几乎同源的挪威语,瑞典语,硬生生造出很多单词来。而且刻意地让二国不同。
这样经过了几十年的洗脑,“挪威”“瑞典”就变成了二个民族。二个国家。

再譬如说,冬川豆举了一个例子。拉托维亚和爱沙尼亚,原本就是同一个国家,同一个民族。大家散居在草原上,血统完全无法区分。[7]
当“民族主义格式化”来临的时候,他是按职业区分的!

一个人务农,他就是拉托维亚人。
不务农,哪怕做个面包师。他就是爱沙尼亚人。
一个家庭中,往往父亲是拉托维亚人。儿子是爱沙尼亚人。

更著名一个例子,参见这篇《21年后真相:震惊世界的卢旺达种族大屠杀惨状》[8]
文中说“卢旺达大屠杀”,人类廿世纪最惨烈的大屠杀,根本就是比利时一手搞出来的。

1916年比利时占领卢旺达。理所当然的认为白人更优秀。
比利时人用“鼻子”测量优秀。凡是鼻尖超过3cm的,被认为更象白人,更优秀,被归入“图西族”。反之,则是低贱的“胡图族”。

就这样,同一个村寨,完全同文同学的亲兄弟,被分割成了二个不同“民族”。
此后,则是1994年惨绝人寰的“卢旺达大屠杀”。

(这张照片是电影。真图请到外链中找)

民族国家#F940 06.jpg

六)列强格式化中国

更为可怕的,在1911年关头,列强其实想“格式化”中国的。
从广义上讲,中国完全可以划分成7~8个民族。还不包括边疆部分。

为什么不呢,哪怕地理距离很近,“胡建人”和“广东人”的差异依然是巨大的。
其方言,生活习性,潮汕客家,差异绝对超过挪威和瑞典的差异。
甚至超过“德国”和“奥地利”的差别。

更进一步,如果你把一个广东人,一个山东人,甘肃人,四川人,摆在一起。1911年时,天南海北差别就更大更大了。
中国如此庞大,十亿人口。不肢解如何让人放心?

我们必须十分感激,在这个历史关头,是几位历史伟人,再加上极好的运气,使得中华民族挺过了这一关。
使得我们形成了一个大一统的国家,凝聚了向心力。而不是互相攻伐的几个邦。
民族国家#F940 07.jpg
具体的哪几个伟人,请参见冬川豆的《帝国、邦国与民族国家的想象》及其他系列。
俺就不卖咖啡了。

七)结语

这一节我们主要是讲了;

  • 民族国家,是1789法国大革命之后的产物。
  • 民族国家,重新格式化了中古的国家关系和版图
  • 民族国家,并没有经过神罚检验

(未完待续)

yevon_ou@163.com,2017年3月7日晚)


[1]卫斯理有短篇小说《迷藏》讲安道尔。
[2]《
诸神之战:世界秩序与现代中国(一) | 冬川豆

[3]其实还有第三种故事。即在中东。在中东,他是按照“教法”序列的。
也就是说,伊斯兰教徒的事,找伊斯兰阿訇去仲裁。
拜火教的事,找拜火教大祭司管理。
[4]陈汤,灭匈奴后说“臣闻天下之大义,当混为一。 匈奴呼韩邪单于已称北藩,唯郅支单于叛逆,未伏其辜,大夏之西,以为强汉不能臣也。郅支单于惨毒行于民,大恶逼于天。臣延寿、臣汤将义兵,行天诛,赖陛下神灵,阴阳并应,陷阵克敌,斩郅支首及名王以下。宜悬头槁于蛮夷邸间,以示万里,明犯强汉者,虽远必诛!”
[5]“先王之制,邦内甸服,邦外 侯服 ,侯卫宾服,夷蛮要服,戎狄 荒服 。日祭、月祀、时享、岁贡、终王,先王之训也。”《 国语 ·周语》
[8]《
“中国”之父——历史发明家梁启超冬川豆

[7]谁帮我查一下冬川豆原文。
[8]《
21年后真相:震惊世界的卢旺达种族大屠杀惨状



现在这个社会,学历就是个敲门砖。就业也好,落户积分也罢,必不可少。提供一个好的学历提升渠道(哪怕你是个中学学历也不怕),门槛低,不占用你工作的时间,扫码加微信Shuidi021,备注“水库论坛”。

回复

使用道具 举报

微信扫一扫,水库论坛微信群等着你,备注“水库论坛”。

手机版|Archiver|水库论坛欧神文集官网 ( 沪ICP备18000679号-1 )

GMT+8, 2024-3-28 19:04 , Processed in 0.090955 second(s), 8 queries , File On.

Powered by Discuz! X3.4 Licensed

Copyright © 2001-2020, Tencent Cloud.

快速回复 返回顶部 返回列表